Интернет-журнал CigaTime, уже 15 лет обращаясь к сигарной тематике, рассматривает привычные культурные явления и исторические события, связанные с мировой сигарной культурой, через особый фокус, порой открывая новые грани.
Одной из таких тем является поиск и возвращение исторической памяти артефактам и событиям, связанным с русским табачным производством.
Сегодня мы обращаем внимание на дату события, состоявшегося ровно 146 лет назад.
20 июня 1880 года в Москве на заседании Общества любителей российской словесности Фёдор Михайлович Достоевский произнёс знаменитую речь, посвящённую Александру Сергеевичу Пушкину. Выступление было посвящено открытию первого в Москве памятника Пушкину на Тверском бульваре. Открытие монумента приурочили сразу к двум событиям, к 81-й годовщине со дня рождения поэта и 21-й годовщине со дня основания Царскосельского лицея, где учился юный поэт.
Прошло 43 года с того момента, как в 1837 году, по пути из Москвы в Инженерное училище Санкт-Петербурга, братья Достоевские поклялись ради памяти Александра Сергеевича никогда не бросать литературу. И были верны этому слову всю свою жизнь. И именно после этой проникновенной речи Фёдора Михайловича за Пушкиным окончательно закрепилось в России пророческое определение «наше всё».
Знаменитая речь, посвящённая поэту и ставшая неофициальным духовным манифестом России, была по сути прощальным выступлением Достоевского, ушедшего спустя немного более полугода с момента события, 9 февраля 1881 года.
В речи Достоевского поэма «Евгений Онегин» выступает главным философским и пророческим обоснованием гения Пушкина, который назвал роман «осязательно реальным», воплотившим настоящую жизнь и закрепившим за ним роль духовного ориентира для русской нации.
Летом 1825 года, прощаясь с Анной Керн, уезжавшей в Ригу, Александр Пушкин передал ей первую главу романа «Евгений Онегин». По воспоминаниям самой Анны Петровны, между страниц она также случайно обнаружила знаменитое стихотворение «Я помню чудное мгновенье…». Позже, поддерживая переписку с поэтом и его окружением, Анна Керн, которую в русской литературе называют музой поэта и «гением чистой красоты», собрала ценную домашнюю коллекцию русской литературы. В Риге она собрала прижизненные и первые издания сочинений Пушкина, которые дарились друзьям и знакомым, а также отправлялись в качестве подарков почитателям поэта.
Не стоит удивляться, что в прейскуранте «Сигаро-табачной фабрики А. Г. Ротенберг в Риге» за декабрь 1900 года имеются сигары под названием Puschkin (немецкая транскрипция фамилии поэта, принятая в Остзейских губерниях Российской империи), выпущенные, вероятнее всего, годом ранее к столетнему юбилею поэта.
И важно отметить, что именно 100-летие со дня рождения поэта (1899 год) стало первым официальным государственным праздником поэзии в Российской империи, а 100-летие со дня его гибели (1937 год) вылилось в масштабную общесоюзную кампанию, пытавшуюся превратить Пушкина в неофициальный символ культурного наследия СССР.
Нарком пищевой промышленности Анастас Микоян, лично контролировавший разработку премиальных линеек табачных изделий и кондитерской продукции, распорядился создать к пушкинскому юбилею не только эскизы конфетных обёрток, но и макеты упаковок для высококачественных папирос и сигар.
Сохранялся цветной эскиз упаковки для невыпущенных советских сигар «А. Пушкин» (1930-е годы), с курящим трубку Александром Сергеевичем на фоне лунного крымского пейзажа.
Данный дизайн был разработан известным промышленным художником-графиком Владимиром Яковлевым, прославившимся своей этикеткой популярной советской водки «Столичная» с видом на гостиницу «Москва».
Также дошли до нас и графические варианты оформления коробки сигар для сигар Погарской фабрики на тему сказки Пушкина «Сказка о золотом петушке» Павла Баженова, чьи эскизы игральных карт «Палех» произвели сенсацию на Всемирной выставке в Париже 1937 года.
История взаимодействия культуры и табачной индустрии, так или иначе, сохраняла культурные символы нации в период существования Российской Империи и СССР, становясь артефактами и отражая в зеркале современников современную эпоху.
После заката советской эпохи латинский шрифт, образ мыслей и образ жизни казались пришедшими навсегда. Но через пару десятилетий всё чаще начинали проявляться эстетические и культурные коды — то тут, то там. Год 2011 стал моментом истины, когда на российской сигарной фабрике Siglo de Oro состоялся выпуск сигар под этим русским именем «Евгений Онегин».
В своё время, в 19 веке, образ Евгения Онегина был зеркалом целого поколения — его устремления, сомнения и стиль эпохи нашли отклик в современном вкусе и повседневной культуре. Но в веке 21-ом название романа неожиданно превратилось в модный символ, который можно было не только держать в руках, но и курить.
205-летие Достоевского приносит новые смыслы, и 2026 год становится поводом переосмыслить культурную идентичность через литературные произведения, визуальные образы и табачную культуру, ведь артефакты живут не только в музеях, но и в вещах повседневности — упаковках, этикетках и бантах. Например, эстетика рассказа «Белые ночи» нашла полное отражение в оформлении русских сигар «Достоевский».
И важно отметить, что подобное встречается сегодня повсеместно, соединяя наше прошлое и настоящее в едином культурном контексте русской нации.
С благодарностью Михаилу Пашаеву за помощь в подготовке материала.
Дмитрий Грибов
Специально для CIGARTIME ©
БУДЬТЕ ПЕРВЫМИ! ВСЕ АНОНСЫ ПУБЛИКАЦИЙ — НА НАШЕМ TELEGRAM КАНАЛЕ
