На вопросы Дмитрия Грибова ответил Хустино Диаз Кабрера, знаток латиноамериканской музыки, исследователь традиций и культуры Острова Свободы.
Хустино Кабрера родился в Гаване 9 февраля 1960 года. Он окончил Высший Институт Искусств. Является лицензиатом кино, телевидения и радио. Его профессия — директор радио и телепрограмм. С 1980 года Хустино Диаз Кабрера работает на кубинской радиостанции «Радио Кадена Гавана».
Дмитрий Грибов
– Насколько глубоко табак живёт в кубинской культуре?
Хустино Диаз Кабрера
– Табак очень глубоко проник в культурные традиции населения острова. Конечно, не все исповедуют местную религию под названием Сантерия, однако, многие с уважением относятся к ней.
– Сколько религий сосуществует сегодня на Кубе?
– Сегодня на Кубе существует очень много различных верований и религий. Много католиков, есть и православные христиане. Существует одна тайная религия – секретная ассоциация Абакуа. Однако, Сантерия, основанная на традиционной религии народа йоруба – самая сильная, учитывая её влияние и распространение.
– Зачем сегодня, как и много веков назад, люди обращаются к Сантерии?
– Жизнь – это серьёзное испытание. Думаю, что в первую очередь, люди обращаются за защитой и за помощью. Человек идёт к служителю культа шаманов и народных целителей Babalawo, если у него есть какая-то проблема – со здоровьем, с семьёй.
Первая встреча начинается с того, что колдун даёт консультацию. И если Babalawo говорит, что проблема действительно существует, то вы можете воспользоваться его помощью в её решении.
Для этого необходимо провести ту или иную церемонию. Каждая церемония, какая бы она не была – по здоровью, по процветанию — начинается с проведения обряда по установлению связи с духами.
И в этом обряде всегда присутствует сигара.
– В процессе проведения ритуала сигару разжигают или нет?
– Бывают разные типы церемоний, в одной сигару не зажигают, в другой зажигают, дым от табака используется также в зависимости от проведения церемонии.
– Расскажите подробнее об Абакуа.
– Это тайное и очень закрытое религиозное мужское сообщество, наподобие секты, которое существует очень давно на Кубе и происходит от культуры африканцев.
– На Кубе мне довелось встречать мужчин и женщин, в основном, негров, одетых во все белое. Мне говорили, что это как-то связано с местной религией.
– Все верно. Эти люди – приверженцы и последователи Сантерии. Но, отсюда – поподробнее. Для того, чтобы верующим войти в эту религию, нужно сделать несколько шагов.
Для мужчины первый шаг называется Ла мано де Оrula, а для женщины — Kofá. С этим шагом, человек получает себе божественных защитников — воинов. Один называется Elegua, другого зовут Oshosi, третьего- Ogún, четвертого – Osun.
Когда ты получаешь этих ангелов-хранителей, то обретаешь защиту, и кроме того, в процессе ритуала, узнаешь имя своего ангела.
Но это – только первый шаг. Если, во время церемонии человеку выпадает знамение, что ему для его полноценного существования необходимо получить святого, то совершается второй шаг, дабы получить себе святого Ияво.
Эта церемония проводится в течение одной недели. После этой церемонии, в течение всего года, человек должен одеваться только в белое. Это касается как мужчин, так и женщин.
– Церемонии связаны как-то с курением?
– Во время всех церемоний обязательно должен присутствовать табак – это традиционно.
– Любой человек может стать Бабалао?
– Нет. Только мужчина может стать Babalawo. Если по предсказанию выпало, что у него есть потенциал, и он хочет этим заниматься, то может стать Бабалао, как называют инициированных жрецов Сантерии, использующих связанные с ней традиции Ифа.
– Ошибок не бывает?
– Ошибки и в медицине бывают, но у хороших Бабалао ошибок не случается. Кстати, не только женщины, но и мужчины с нетрадиционной сексуальной ориентацией стать Бабалао не могут.
– Получается, что в традиции Ифа не использует магические способности женщин?
– Женщина, если она сантера, может только давать консультации, так называемое предсказывание судьбы на ракушках. Конечно, среди них есть очень талантливые предсказательницы.
– Кто пользуется услугами Бабалао?
– Есть старинная притча про раба, который был оказался Babalawo.
«Раньше Испанцы привозили очень много негров на Кубу и продавали их там. Среди этих негров и рабов был один – Babalawo. Прошло время, и этот Раб сильно подружился с Хозяином. Друзья, члены семьи Хозяина были раздосадованы этой странной дружбой. Однажды они собрались, чтобы спрасить его – «зачем ты с ним водишься?». И он им ответил – «Не трогайте моего негра. Именно ему я благодарен за то, что мой бизнес растет и я богатею».
Суть старинной истории в том, что Бабалао может очень точно посоветовать, как справиться с проблемой, а значит – сильно помочь её преодолеть.
– Это значит, что представитель другой религии, например, католик, может обратиться за советом к Бабалао?
– Сантерия – это единственная религия, которая ничего не имеет против других религий. С точки зрения религии народа Yoruba, человек, исповедующий другую религию, может всегда обратиться к Babalawo за помощью.
– Почему эта религия дошла до нас из глубины веков?
– Для того, чтобы выжить на Кубе, африканская религиозная традиция должна была смешиваться с католической верой. В Сантерии боги Chango и Osun – это святые из католической религии, а именно – Санта Барбара и Каридад де Кобре (Богоматери Милосердия). Произошла синкретизация религий и неизбежное следствие этого – отождествление богов. Получилось, что в разных религиях присутствовали одни и те же боги, но с разными именами.
Религия народа Йоруба выжила несмотря на трудности, став Сантерия, благодаря постоянной переплавке в глубоком замесе культур, как местных так и завезённых на Кубу извне.
– Несмотря на определённую гибкость, существуют в Сантерии философские догмы?
– Несомненно, Babalawo следует законам IFA – философским рассуждениям, имеющим историю многих сотен лет.
– Табак используется во всех церемониях?
– В основном — да. Во всех церемониях, как для мужчин, так и для женщин, используется табак.
Это идёт из глубины веков. Даже цивилизация Майя использовала табак в нескольких ипостасях, как медицинское средство для заживления ран, как лечебное средство, чтобы избавиться от вшей или насекомых, а также, как вспомогательное средство для проведения религиозных ритуалов.
Для того чтобы «пригласить богов к себе», майянские шаманы готовили из листьев табака специальную микстуру. Её употребляли во время проведения ритуалов для ввода себя в состояние транса и установления связи с богами.
– Вот что интересно – майянцы были высокоразвитым народом в области медицины, астрономии, архитектуры и математики. Но при этом исправно пользовались услугами своих шаманов.
– Согласен с вами. Я не специалист по культуре Майя, но нет сомнений в том, что существуют вещи, которые нам до конца не понятны. Мы должны быть всегда открыты к осознанию того, что рядом с нами присутствует что-то необъяснимое.
– Что такое «Письмо года»?
– Ежегодно на Кубе в конце декабря собираются шестнадцать самых опытных Babalawo. Они проводят церемонию в течение целого месяца на предстоящий год, пытаясь узнать «Летра дель аньо» – события, которыми будет характеризоваться наступающий год. Это касается не только природных явлений, но и вопросов здоровья, экономики, политики, социальной сферы. В процессе всей этой церемонии используются сигары.
Религия Сантерия базируется на шестнадцати знаках. Из этих шестнадцати общих знаков выходит двести пятьдесят шесть значков. Каждый знак имеет своё место, значение и даже – легенду. На этом строится основа предсказания Ифа.
По завершению церемонии появляется то самое «Письмо года». Самое интересное, что первого января предсказание на предстоящий год официально публикуется в кубинских СМИ и становится общеизвестным.
Хустино Диаз Кабрера
Специально для CIGARTIME ©
